Статья рассказывает о теме изучения развития эсхатологии в раннем христианстве и о том, что в Евангелии Фомы нет картин будущего прихода или наступления Царства в этом мире. В статье приводятся 4 примера, кода явно или косвенно элементы этого представления были заимствованы или адаптированы евангелистами и включены в тексты ставшими далее синоптическими евангелиями. Автор отмечает, что само Евангелие от Фомы несло и несёт за собой именно результат внутреннего опыта, когда за изречениями изначально стоял внутренне пережитый смысл.